- O que foi o feudalismo?
- Quais as características gerais do feudalismo?
- Qual o papel do rei na estrutura feudal?
- Qual era a estrutura política do Feudalismo?
- Caracterize sua economia.
- Como estava dividida a sociedade.
- Qual a situação dos servos?
- Comente sobre quatro impostos pagos pelos servos.
- Qual a importância da Igreja na sociedade feudal?
- O que era a Homenagem?
- Caracterize a investidura.
- Como eram as guerras neste tempo?
- Como terminou o feudalismo?
Heróis e viloẽs estão por toda parte: na História, na Biologia, na Física, nas Artes, na Filosofia, nas esquinas da vida. Cabe a cada um de nós buscar conhecê-los e, sob um olhar diferenciado, aprender com suas experiências. Convido-o(a), então, a fazer parte desta liga. Só não pergunte se de heróis ou de vilões... rsrs. Afinal, em toda análise existe a relatividade, o olhar de quem capta e interpreta de modo singular. Seja bem vindo! Os heróis não nascem, mas se fazem”. Charles Chaplin
quarta-feira, 11 de julho de 2012
Feudalismo
segunda-feira, 9 de julho de 2012
Sergipe comemora 192 anos de Emancipação Política
08/07/2012 - 19:24
A cidade histórica de São Cristóvão
parou neste domingo, dia 8, para receber todas as homenagens pela comemoração
da Emancipação Política de Sergipe que este ano comemora 192 anos.
Para o ato solene, houve apresentações
de grupos folclóricos e da população local que participou de toda a programação.
Após passar em revista às tropas, o governador Marcelo Déda, o coordenador
Nacional do PAC Cidades Históricas, a Secretária de Cultura, Eloísa Galdino e
demais autoridades participaram de uma missa na Igreja Santa Cruz, em Ação de
Graça pelos 192 anos de Emancipação Política de Sergipe.
Como destaque, houve a inauguração da
restauração do Lar Imaculada Conceição. Monumento tombado em nível Federal , o Lar
possui arquitetura religiosa da primeira metade do século XVII e sediou a Santa
Casa de Misericórdia e o hospital de caridade Santa Izabel. Além da restauração
do prédio da antiga Delegacia, onde funcionará o Museu da Polícia Militar de
Sergipe.
O governador Marcelo Déda ressaltou a
importância da celebração da autonomia política do Estado. “É uma data que deve
ser celebrada, sempre buscada no fundo do coração dos sergipanos, porque ela
nos lembra um marco no Brasil, que nós temos a nossa própria autonomia. Um dos
elementos mais importantes para valorizar a nossa historia é preservar a nossa
memória. E aqui nessa praça que é hoje Patrimônio da Humanidade, vamos entregar
completamente restaurado o prédio da policia militar. Esse será o terceiro
museu que o nosso governo constrói, pois acreditamos na memória como elemento
indispensável na formação do nosso povo e na afirmação da grandeza de Sergipe”.
Presentes em toda a solenidade, os
moradores de São Cristóvão demonstraram satisfação com a comemoração. “É super
bom termos esses monumentso preservados e à disposição de todos. Os monumentos
abertos serve não só para os sergipanos, como também para os turistas que
visitam a nossa cidade e querem conhecer um pouco mais da nossa cultura. A
minha cidade é linda e me orgulho de ser daqui”, afirma Ana Inês.
Para a secretária de Cultura, Eloisa
Galdino, as restaurações são um marco para o Estado. “São obras importantes e
que vão beneficiar não só os sergipanos, como os turistas que visitam o nosso
estado”, conta.
Inaugurações
As inaugurações dos monumentos históricos
em São Cristovão
são frutos do Programa Monumenta do Instituto do Patrimônio Histórico e
Artístico Nacional (Iphan), entidade vinculada ao Ministério da Cultura (MinC).
O coordenador Nacional do PAC Cidades
Históricas, Robson Antônio de Almeida, destacou a importância das restaurações.
“É uma importância de grande valia, nós somos parceiros dessas inaugurações e
estamos fazendo em conjunto com o Governo do Estado de Sergipe. Isso coroa um
trabalho de oito anos do Programa Monumenta e nós estamos aqui no dia da
comemoração da emancipação política de Sergipe pra comemorar também a
finalização do programa de sucesso que trouxe não só a restauração de
monumentos como também a melhoria da qualidade e vida das pessoas que mora nas
cidades históricas”, afirma o coordenador.
Por Aisla Vasconcelos
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EMANCIPAÇÃO POLÍTICA DE SERGIPE - 192 ANOS
EMANCIPAÇÃO
POLÍTICA DE SERGIPE - 192 ANOS
SERGIPE – As origens do Estado de Sergipe datam de 1534, quando a divisão do
Brasil em capitanias hereditárias integrou o território sergipano à Capitania
da Baía de Todos os Santos (na ocasião, doada a Francisco Pereira
Coutinho). Desta época, até conseguir sua autonomia, a região
passou por invasões de piratas, expulsão de índios, domínio de holandeses,
retomada do governo português, até chegar à província independente.
O feriado do “8 de
julho” é encarado, por boa parte dos sergipanos que desconhecem o motivo para o
qual foi instituído, como muitos outros: motivo para lazer e descanso das
famílias.
A ausência de portugueses nas terras sergipanas incentivou a
invasão de piratas franceses que contrabandeavam pau-brasil. A necessidade de
colonização era urgente. Além de bloquear a ação de intrusos, a conquista das
terras facilitaria a comunicação com a importante região de Pernambuco. A
primeira tentativa de colonização aconteceu em 1575, com os jesuítas, que
encontraram forte resistência dos índios. A conquista definitiva aconteceu em
1590, após violentos combates pela posse da terra, resultando no domínio dos
índios por parte das tropas portuguesas comandadas por Cristóvão de Barros.
Por ordem da Coroa portuguesa Cristóvão de Barros fundou o Arraial
de São Cristóvão, sede da capitania, à qual deu o nome de Sergipe Del Rey. Com
o crescente povoamento de Sergipe, inicia-se a criação de gado e o plantio de
cana-de-açúcar. O gado serviu de base para a economia, mas foi superado pela
cana-de-açúcar, cultivada principalmente no Vale do Cotinguiba. O cultivo da
cana trouxe os primeiros escravos da África para trabalhar na lavoura.
A presença dos holandeses no Brasil, em 1637, deixou marcas em Sergipe. Ao contrário
da invasão a Pernambuco, que resultou em conseqüências positivas, em Sergipe
foi só destruição. Em
São Cristóvão , ocupam e incendeiam a cidade, destruindo
lavouras, roubando gado, desestruturando toda a vida social e econômica da
área. Somente em 1645 as terras são retomadas pelos portugueses e é reiniciado
o processo de povoamento e recuperação da economia.
Em 1696 foi criada a comarca de Sergipe (separada da Capitania da
Bahia), conquistando sua autonomia jurídica. Entretanto, continuou dependente
política e economicamente da Bahia.
Em seguida, surgem às vilas de Itabaiana, Lagarto, Santa Luzia,
Vila Nova do São Francisco e Santo Amaro das Brotas. A autonomia durou pouco e,
em 1763, Sergipe foi novamente anexado à Capitania da Bahia. Mas, a consciência
da capacidade econômica de Sergipe, que era responsável por um terço da
produção açucareira baiana, e as constantes intervenções na vida sergipana
provocaram vários protestos contra a dependência. Foi então que, em 8 de julho
de 1820, Sergipe volta a ser autônomo, elevado por Dom João VI à categoria de
Província do Império do Brasil.
Quando chegou a notícia que Sergipe seria independente, o
Estado se dividiu em dois.
Havia aqueles que eram favoráveis e aqueles que eram contra.
Não foi fácil esse processo, foi muito turbulento, pois muitos
interesses foram contrariados: empresários da indústria açucareira em Sergipe,
vinculados à Bahia, dependentes financeiramente do mercado em Salvador,
apoiavam o movimento pela reanexação. Esse movimento contribuiu para a decisão
da Bahia em mandar tropas para depor e prender o primeiro governador de
Sergipe, eleito em fevereiro de 1821, Carlos César Bulamarque, antes
mesmo que completasse um mês de seu governo.
Em dezembro de 1822, D. Pedro I reconhece a decisão de D. João VI pela
autonomia de Sergipe e seu primeiro governo - Manuel Fernandes da Silveira -
tomou posse regularmente em 1824.
A emancipação atualmente é comemorada pelos sergipanos em duas datas: 8
de julho, data da Carta Régia e 24 de outubro, data da chegada da notícia.
“Que o dia 08 de julho seja lembrado
com orgulho pelos sergipanos, afinal é uma data consagrada pela história de
luta, progresso e dignidade de nossa gente. E que nosso hino não seja
esquecido! Alegrai-vos, sergipanos, eis que surge a mais bela aurora...”. Wanderlei Menezes - historiador
itabaianense.
HINO DE SERGIPE Letra: Prof. Manoel Joaquim de Oliveira Campos - Música: Frei José
de Santa Cecília
Alegrai-vos, sergipanos,
Eis que surge a mais bela aurora
Do áureo jucundo dia
Que a Sergipe honra e decora.
Eis que surge a mais bela aurora
Do áureo jucundo dia
Que a Sergipe honra e decora.
O dia brilhante
Que vimos raiar,
Com cânticos doces
Vamos festejar.
Que vimos raiar,
Com cânticos doces
Vamos festejar.
A bem de seus filhos todos,
Quis o Brasil se lembrar
De o seu imenso terreno
Em províncias separar.
Quis o Brasil se lembrar
De o seu imenso terreno
Em províncias separar.
O dia brilhante
Que vimos raiar,
Com cânticos doces
Vamos festejar.
Que vimos raiar,
Com cânticos doces
Vamos festejar.
Isto se fez, mas, contudo
Tão cômodo não ficou,
Como por más conseqüências
Depois se verificou.
Tão cômodo não ficou,
Como por más conseqüências
Depois se verificou.
O dia brilhante
Que vimos raiar,
Com cânticos doces
Vamos festejar.
Que vimos raiar,
Com cânticos doces
Vamos festejar.
Cansado da dependência
Com a província maior,
Sergipe ardente procura
Um bem mais consolador.
Com a província maior,
Sergipe ardente procura
Um bem mais consolador.
O dia brilhante
Que vimos raiar,
Com cânticos doces
Vamos festejar.
Que vimos raiar,
Com cânticos doces
Vamos festejar.
Alça a voz que o trono sobe,
Que ao Soberano excitou;
E curvo o trono a seus votos,
Independente ficou.
Que ao Soberano excitou;
E curvo o trono a seus votos,
Independente ficou.
O dia brilhante
Que vimos raiar,
Com cânticos doces
Vamos festejar.
Que vimos raiar,
Com cânticos doces
Vamos festejar.
Eis, patrícios sergipanos,
Nossa dita singular,
Com doces e alegres cantos
Nós devemos festejar.
Nossa dita singular,
Com doces e alegres cantos
Nós devemos festejar.
O dia brilhante
Que vimos raiar,
Com cânticos doces
Vamos festejar.
Que vimos raiar,
Com cânticos doces
Vamos festejar.
Mandemos porém ao longe
Essa espécie de rancor
Que ainda hoje alguém conserva
Aos da província maior.
Essa espécie de rancor
Que ainda hoje alguém conserva
Aos da província maior.
O dia brilhante
Que vimos raiar,
Com cânticos doces
Vamos festejar.
Que vimos raiar,
Com cânticos doces
Vamos festejar.
A união mais constante
Nos deverá consagrar,
Sustentando a liberdade
De que queremos gozar.
Nos deverá consagrar,
Sustentando a liberdade
De que queremos gozar.
O dia brilhante
Que vimos raiar,
Com cânticos doces
Vamos festejar.
Que vimos raiar,
Com cânticos doces
Vamos festejar.
Se vier danosa intriga
Nossos lares habitar,
Desfeitos aos nossos gostos
Tudo em flor há de murchar.
Nossos lares habitar,
Desfeitos aos nossos gostos
Tudo em flor há de murchar.
O dia brilhante
Que vimos raiar,
Com cânticos doces
Vamos festejar.
Que vimos raiar,
Com cânticos doces
Vamos festejar.
Destaques:
· A Emancipação política de Sergipe resultou de uma luta
madura, empreendida pela elite produtora local - criadores de gado e
senhores de engenho – até então responsáveis pelo abastecimento das grandes
Capitanias da Bahia e de Pernambuco.
· Foi a partir de 1836, ou em torno desta data, que apareceu o
civismo sergipano em torno da Emancipação. O poeta e professor Oliveira Campos
fez a letra do Hino de Sergipe, musicado pelo frade José de Santa Cecília.
· Em 1855 o presidente
Inácio Joaquim Barbosa lidera a ruptura econômica da Província, abandonando São
Cristóvão para construir uma nova capital, Aracaju, para melhor escoar a
produção açucareira da região da Cotinguiba.
· O dia 24 de outubro, considerado como a data definitiva da
Emancipação, tem sido convertido no símbolo da liberdade, da independência, da
autonomia econômica, da construção da sociedade sergipana.
· De acordo com o jornalista e escritor
Luiz Antônio Barreto, é importante lembrar o contexto histórico desta data e
principalmente manter a história viva através da educação nas escolas, o que
assegura a transmissão do conhecimento para as novas gerações, “A
responsabilidade de manter o conhecimento histórico de Sergipe é de todos sem
exceção, mas neste sentido a escola tem um papel fundamental e determinante
para estimular o conhecimento pelos acontecimentos históricos e cívicos, garantindo
assim que a cultura sergipana seja mantida e repassada de geração em geração”,
afirma.
· Emancipar é se libertar e Sergipe soube fazer isso, lutou e teve a
seu favor o processo de independência do Brasil, quando Dom Pedro I ainda
príncipe validou a Carta Régia de 8 de julho, elevando novamente São Cristóvão
à categoria de cidade, sendo assim a capital da província”, completa.
· O nome Sergipe origina-se do tupi si´ri ü pe, que significa
“rio dos siris”. Mais tarde foi adotado Cirizipe ou Cerigipe, que
significa "ferrão de siri”, nome de um dos cinco caciques que se opuseram
ao domínio português.
· Sergipe está localizado
na região Nordeste. Tem como limites: Alagoas (NO), oceano Atlântico (O) e
Bahia (S e O). Ocupa uma área de 22.050,4km2 e seu clima é tropical.
Aracaju é a sua capital.
· Suas cidades mais populosas são: Aracaju, Lagarto, Itabaiana e
Estância. Seus principais rios são: São Francisco, Vaza-Barris, Sergipe, Japaratuba,
Piauí e Real.
“Decreto
– de 8 de Julho de 1820.
Isenta a Capitania de Sergip da sujeição ao
Governo da Bahia, declarando-a independente totalmente.
Convido muito ao bom regimen deste Reino do
Brasil, e a prosperidade a que me proponho elevá-lo, que a Capitania de Sergipe
de El Rei tenha um Governo independente do da Capitania da Bahia.
Hei por bem isentala absolutamente da sugeição
em que até agora tem estado do Governo da Bahia, declarando-a independente
totalmente para que o Governador della a governe na forma praticada nas mais
Capitanias independentes, communicando-se directamente com as Secretarias de
Estado competentes, e podendo conceder sesmarias na forma das Minhas Reaes
Ordens.
Thomas Antonio de Villanova Portugal, Ministro e
Secretario de Estado dos Negócios do Reino, o tenha assim entendido, e faça
executar com as participações convenientes às diversas estações.
Palácio do Rio de Janeiro e 8 de julho de 1820.
(Com a rubrica de S.M.)”
http://www.infonet.com.br/luisantoniobarreto/ler.asp?id=37685&titulo=Luis_Antonio_Barreto
http://www.fmitabaiana.com.br/noticias.php?id=3697http://www.sergipe.se.gov.br
quinta-feira, 5 de julho de 2012
As 8 maiores religiões do mundo
por Carolina Vilaverde 23 de janeiro de 2012
Com tantas doutrinas espalhadas pelo mundo, é até difícil adivinhar quais têm
os maiores números de seguidores. Por exemplo, uma delas tem seu principal
núcleo de praticantes no Brasil. Você sabe qual é? Confira na lista que a SUPER
preparou com as principais religiões do mundo:
8. Espiritismo (aprox. 13 milhões de adeptos)Espiritismo
não é exatamente uma religião, mas também entra na lista. A sobrevivência do
espírito após a morte e a reencarnação são as bases dessa doutrina, que surgiu
na França e se expandiu pelo mundo a partir da publicação de O Livro dos
Espíritos, de Allan Kardec (1857). É no Brasil que se encontra a maior
comunidade espírita do mundo: 1,3% da população do país é espírita.
7. Judaísmo (aprox. 15 milhões de adeptos)Atualmente, a maior parte dos judeus do mundo vive em Israel e nos Estados Unidos, para onde migraram fugindo da perseguição nazista. Mesmo assim, os judeus representam somente 1,7% da população norte-americana. Enquanto isso, na Argentina, nossos hermanos judeus são 2% da população.
6. Sikhismo (aprox. 20 milhões de adeptos)
Embora pouco difundido, o Sikhismo é a sexta maior religião do mundo. A doutrina monoteísta foi fundada no século 16 por Guru Nanak e se baseia em seus ensinamentos. O sikhismo nasceu na província de Punjab, na Índia, e grande parte de seus seguidores ainda vivem na região. Eles representam 1,9% da população da Índia e 0,3% de Fiji.
5. Budismo (aprox. 376 milhões de adeptos)A doutrina baseada nos ensinamentos de Siddharta Gautama, o Buda (600 a.C.), busca a realização plena da natureza humana. A existência é um ciclo contínuo de morte e renascimento, no qual vidas presentes e passadas estão interligadas. Como era de se esperar, essa religião oriental é a principal doutrina em vários países do sudeste asiático, como Camboja, Laos, Birmânia e Tailândia. No Japão, é a segunda maior religião do país: 71,4% da população é praticante (muitos japoneses praticam mais de uma religião e, portanto, são contados mais de uma vez).
4. Religião tradicional chinesa (aprox. 400 milhões de adeptos)
“Religião tradicional chinesa” é um termo usado para descrever uma complexa interação entre as diferentes religiões e tradições filosóficas praticadas na China. Os adeptos da religião tradicional chinesa misturam credos e práticas de diferentes doutrinas, como o Confucionismo, o Taoísmo, o Budismo e outras religiões menores. Com mais de 400 milhões de praticantes, eles representam cerca de 6% da população mundial.
3. Hinduísmo (aprox. 900 milhões de adeptos)
Baseado nos textos Vedas, o hinduísmo
abrange seitas e variações monoteístas e politeístas, sem um corpo único de
doutrinas ou escrituras. Os hindus representam mais de 80% da população na Índia
e no Nepal. Mesmo com tamanha variedade, são apenas a terceira maior religião do
mundo. Porém, ostentam um título mais original: o maior monumento religioso do
planeta. Trata-se do templo Angkor Wat – depois convertido em mosteiro budista
–, que tem cerca de 40 quilômetros quadrados e foi construído no Camboja no
século XII.
2. Islamismo (aprox. 1,6 bilhões de adeptos)
A medalha de prata na lista das religiões
é dos muçulmanos. Segundo projeções, daqui vinte anos, eles serão mais de um
quarto da população mundial. Se esse cenário se concretizar, o número de
muçulmanos nos Estados Unidos vai mais do que dobrar e um quarto da população
israelense será praticante do islamismo. Além disso, França e Bélgica se
tornarão mais de 10% islâmicas.
1. Cristianismo (aprox. 2,2 bilhões de adeptos)
Mesmo com o crescimento de outras
religiões, o cristianismo continua sendo a doutrina com mais adeptos no mundo
todo. Porém, seus seguidores têm mudado de perfil. Há um século, dois terços dos
cristãos viviam na Europa. Hoje, os europeus representam apenas um quarto dos
cristãos. Mas, o interessante mesmo é apontar onde o cristianismo mais cresceu
no último século: na África Subsaariana. De 1910 para cá, a população cristã da
região saltou de 9 para 516 milhões de adeptos.
Imagens: Getty Images
Fonte: Pew Research Forum on Religion & Public Life e The Association of Religion Data Archives.
http://super.abril.com.br/blogs/superlistas/as-8-maiores-religioes-do-mundo/comment-page-1/#comment-551271
7. Judaísmo (aprox. 15 milhões de adeptos)Atualmente, a maior parte dos judeus do mundo vive em Israel e nos Estados Unidos, para onde migraram fugindo da perseguição nazista. Mesmo assim, os judeus representam somente 1,7% da população norte-americana. Enquanto isso, na Argentina, nossos hermanos judeus são 2% da população.
6. Sikhismo (aprox. 20 milhões de adeptos)
Embora pouco difundido, o Sikhismo é a sexta maior religião do mundo. A doutrina monoteísta foi fundada no século 16 por Guru Nanak e se baseia em seus ensinamentos. O sikhismo nasceu na província de Punjab, na Índia, e grande parte de seus seguidores ainda vivem na região. Eles representam 1,9% da população da Índia e 0,3% de Fiji.
5. Budismo (aprox. 376 milhões de adeptos)A doutrina baseada nos ensinamentos de Siddharta Gautama, o Buda (600 a.C.), busca a realização plena da natureza humana. A existência é um ciclo contínuo de morte e renascimento, no qual vidas presentes e passadas estão interligadas. Como era de se esperar, essa religião oriental é a principal doutrina em vários países do sudeste asiático, como Camboja, Laos, Birmânia e Tailândia. No Japão, é a segunda maior religião do país: 71,4% da população é praticante (muitos japoneses praticam mais de uma religião e, portanto, são contados mais de uma vez).
4. Religião tradicional chinesa (aprox. 400 milhões de adeptos)
“Religião tradicional chinesa” é um termo usado para descrever uma complexa interação entre as diferentes religiões e tradições filosóficas praticadas na China. Os adeptos da religião tradicional chinesa misturam credos e práticas de diferentes doutrinas, como o Confucionismo, o Taoísmo, o Budismo e outras religiões menores. Com mais de 400 milhões de praticantes, eles representam cerca de 6% da população mundial.
3. Hinduísmo (aprox. 900 milhões de adeptos)
2. Islamismo (aprox. 1,6 bilhões de adeptos)
1. Cristianismo (aprox. 2,2 bilhões de adeptos)
Imagens: Getty Images
Fonte: Pew Research Forum on Religion & Public Life e The Association of Religion Data Archives.
http://super.abril.com.br/blogs/superlistas/as-8-maiores-religioes-do-mundo/comment-page-1/#comment-551271
ATEÍSMO PARA PRINCIPIANTES
Como boa parte do pensamento ocidental, o ateísmo tem suas raízes na Grécia antiga. Mais
exatamente nos filósofos materialistas, que só acreditavam na existência
daquilo que pudesse ser percebido pelos sentidos (visão, olfato, tato etc.). O
primeiro ateu célebre da história foi o filósofo Epicuro, que afirmou não
acreditar na existência de Deus nem na vida após a
morte. Séculos depois, suas idéias foram difundidas em Roma pelo poeta
Lucrécio. A discussão morreu depois da queda do Império Romano, já que na Idade
Média questionar a existência de Deus era suficiente para levar uma pessoa para a
fogueira. O assunto voltou a público lá pelo século 16, quando surgiu o
conceito de deísmo – a crença em um Deus, mas não em uma religião. Foi a deixa para que as pessoas
começassem a questionar as religiões. Textos da Antiguidade Clássica foram
resgatados e alguns filósofos, como Thomas Hobbes, foram preparando o terreno
para o crescimento do ateísmo como o conhecemos
hoje.
Esse novo pensamento possibilitou o surgimento dos Estados laicos (em que governo e religião são separados), como o francês. No final do século 19, havia uma crença disseminada de que um dia a ciência explicaria tudo no mundo e ninguém mais precisaria de religião. O filósofo alemão Nietzsche disse “Deus está morto”. Hoje já sabemos que matar Deus não é tão fácil e que as verdades científicas não fazem necessariamente as pessoas deixar de lado suas idéias religiosas. Apesar disso, o que não falta é gente tentando juntar ciência e religião “na marra”, como os defensores do design inteligente, que nada mais é do que o velho criacionismo vestido de ciência.
Esse novo pensamento possibilitou o surgimento dos Estados laicos (em que governo e religião são separados), como o francês. No final do século 19, havia uma crença disseminada de que um dia a ciência explicaria tudo no mundo e ninguém mais precisaria de religião. O filósofo alemão Nietzsche disse “Deus está morto”. Hoje já sabemos que matar Deus não é tão fácil e que as verdades científicas não fazem necessariamente as pessoas deixar de lado suas idéias religiosas. Apesar disso, o que não falta é gente tentando juntar ciência e religião “na marra”, como os defensores do design inteligente, que nada mais é do que o velho criacionismo vestido de ciência.
quarta-feira, 4 de julho de 2012
Conheça as maiores religiões do mundo
Conheça as maiores religiões do mundo: espiritismo e islamismo são as que mais crescem
O oitavo lugar da lista publicada pela revista está ocupada pelo espiritismo. A doutrina não é exatamente uma religião mas entrou na lista por ter cerca de 13 milhões de adeptos, sendo que o Brasil detém a maior comunidade espirita do mundo com 1,3% da população do país.
http://noticias.gospelmais.com.br/religioes-mundo-espiritismo-islamismo-mais-crescem-29696.html
As 10 maiores religiões do mundo
agosto 8th, 2007 |
Categoria: Miscelânea |
Por: Thales Azamor
1º. Cristianismo – 2.106.962.000 de adeptos
2º. Islamismo – 1.283.424.000
3º. Hinduísmo – 851.291.000
4º. Religiões chinesas – 402.065.000
5º. Budismo – 375.440.000
6º. Skihismo – 24.989.000
7º. Judaísmo – 14.990.000
8º. Espiritismo – 12.882.000
9º. Fé Bahá’í – 7.496.000
10º. Confucionismo – 6.447.000
Fonte: wikipedia
http://lista10.org/miscelanea/as-10-maiores-religioes-do-mundo/
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